【关于临终往生开示合集】

第 5 集  临终后的家属助念

一、往生八小时至入葬相关开示
二、七七四十九天内的相关开示
三、往生后法物如何处理

一、往生八小时至入葬相关开示

1、穿寿衣的时间

问 9:在快临终前就穿好寿衣,还是在等临终后再穿呢?

答 9:千万不要穿得太早,一定要走掉之后八小时之后身体没硬的时候穿。刚刚走掉你去动他,他会很痛苦,因为人就是走了也是觉得会有希望,所以人刚走的时候让你们千万不要哭得太厉害,他会有感觉的,就是这个道理。解答来信疑惑(一百零一)

2、追悼会相关开示

修****的同修如果家人过世如何办追悼会?wenda20140831A 51:03

女听众:如果同修的家人过世,而且全家人都修****,参加追悼会的时候是不是可以为她念佛号然后顺时针绕?还是有怎样的流程?请师父开示一下。

师父答:实际上碰到这种事情就按照正常的流程,也不一定绕佛,她不是佛,就围在她边上继续给她超度念经。该讲话的讲话,该说什么 的说什么,该祭奠的祭奠,瞻仰遗容就瞻仰遗容,没有关系的。瞻仰 遗容的话也是轻轻地在边上放着大悲咒,不要绕, 就是大家一起围着 她。司仪可以说大家一起念 3 遍大悲咒 3 遍心经,3 遍大悲咒念完之 后念 3 遍心经,念完之后主持人继续再讲,“下面由家长代表致辞、 追悼词”, 追悼词就讲一讲,“妈妈生前人很好,学佛之后人怎么样”。 还是要救人,因为来参加追悼会的还有人不相信,借这个机会都要度 人,帮着妈妈做功德,明白吗?(好的)

然后瞻仰遗容,最后就说“请观世音菩萨接引我妈妈到西方极乐世界,感恩众位菩萨光临,感恩龙 天护法,感恩所有的亲戚朋友们!妈妈的一程也验证了我们要好好修心要学佛,是善良的人,以后一定能到天上去。”你就写这个东西(好 的)最后大家默哀几分钟,默哀的时候心中想着观世音菩萨,想着观 世音菩萨接引母亲某某某,然后就说送母亲到西方极乐世界。这时候大家的心情完全不会感觉很悲痛了,就觉得妈妈是到西方极乐世界, 到另外一个世界了。所以人是不会死的嘛,是这种概念、这种感觉。 哭得呢哭得哭天抢地的,然后跑到里面拉妈妈。有的人活着的时候不给妈妈钱, 拼命地骗妈妈的钱,死得时候拿一堆锡箔往妈妈衣服口袋里、棺材里扔。这种不孝之子把妈妈魂魄都拉下来了。很安详,她的魂魄会回来,因为开追悼会的时候一般魂魄都会回来的,她也安详, 你们安详她也安详,你们哭她也难过。你的孩子冲着你哭你会不会难 过啊?(对,心连骨肉。感恩师父开示,又教了我们一招)好几招呢, 几百招、几千招都在师父心里面,你们好好学,你们要问的;你们不用功,你们不问我怎么讲啊,我想不起来讲什么啊,明白了吗?(谢谢师父开示)

开追悼会及吃“豆腐饭”的意义 wenda20120831 36:51

女听众:那么开追悼会有意义吗?

师父答:开追悼会非常有意义,必须要开的。他会过来的,会看的, 他会心里有点安慰。阳间开追悼会讲的他好一些,地府会减轻他的罪 孽的,判好一点,你听得懂吗?

(听得懂了,开追悼会时如果放大悲咒,可以吗?)大悲咒轻轻的,完全可以(就不用那个悲乐是不是?) 完全可以不用,如果他们愿意用的话,你开得轻一点问题也不大(如 果大声地放大悲咒,就不用这个悲乐了)如果完全是信佛的人,你可以用大悲咒,但是也不能放得太响(为什么?)因为开追悼会的时候他还是个 GUI,是怕菩萨的, 因为大悲咒很厉害,能量很大,听得懂吗?就等于看见会怕的(懂了)你想想看你家里如果有灵性的话,你不是念大悲咒把人家就赶走了吗?(对了对了)你家里的亲人不也是灵性嘛,大悲咒放得太响的话,他连追悼会都不敢来参加了呵呵。

可以不开追悼会直接火化吗?Wenda20190317 40:53 女听众:人死之后不开追悼会,直接火化,可以吗?

师父答:可以的。

3、落葬方式、入土日期、骨灰安放

① 哪种落葬方式比较好?

问 121:师父您好!我父母现在要选墓地为夫妻俩百年之后用,请问有什么讲究吗? 以后落葬时又有什么讲究呢?

答 121:在世的时候,不要急着先去做这些事情,选墓地、买棺材,都是不太好的。

如果选好墓地后,再把名字刻上去,那就更加糟糕,等于先去地府挂号报到了。

夫妻在人间也是一段缘分。在人间过世后葬在一起的话,可以随缘;也可以分开下葬。长辈过世后,不要把子孙的名字刻在墓碑上,一般写“全家敬赠”就可以。佛学问答 121

遗体不能分散埋葬或骨灰撒入大海,否则将造成分灵和散灵,因而很难升天。落葬以土葬最好,入土为安。火葬也可以,仍然算全尸,但必须要入土为安(骨灰盒也要入土为安,供在家里是不好的)。如果分尸就不容易上去。骨灰不能撒入江河湖海,魂魄都散掉了。家里不要供牌位,容易有别的邪灵占位,造成家事不宁。一般亡人的照片牌位可以平时用布包好平放在柜子里,在忌日、清明、中元节、冬至等日子再拿出来拜祭念经烧“经文组合”。 佛学问答 121

② 关于下葬的程序与流程

下葬的时候,带新鲜的水果及果盘、一个小的香炉、三支香、红色蜡烛两根。如果有 条件也可以带上鲜花,以及烧送“经文组合”用的盘子。在落葬之前,先点燃蜡烛, 上香,然后再开始落葬。不管亡人是小辈还是长辈,都要在上香之后跪拜。拜完之后, 烧送“经文组合”给亡人,之后再行礼拜。最后将蜡烛吹灭,蜡烛可以带走,水果及 鲜花留下。

骨灰落葬前后,拜的时候,可以说:“请观世音菩萨、龙天护法、天地鬼神慈悲,某某某葬在此地,请大家给予有缘的照顾。”这样一讲周围坟墓的鬼有缘的也会照顾。鬼也会经常欺负新来的,所以经常有 家人会梦见亡人托梦说想要搬家,因为被周围人欺负。 下葬的时候,可以在下边先铺一层红布,上边放黄色绸垫,再上边放骨灰盒(黄色绸布将骨灰盒包起来,放在红布上面);如果是棺材的话,可以将棺材放在红布上面,黄布盖在棺材上面即可,但是不要放银色的绸子等。此外,可以将亡人生前使用的佛珠,念 7 遍《心经》用黄布包起来放在骨灰盒上面,这样会比较好。如果是全新的佛珠,需要每颗佛珠念诵 7 遍《心经》。也可以将亡人多余的照片,用红布包好之后一起入土为安。注意不要哭天喊地、不要常念叨亡人的名字,不然他产生留恋之心就不容易上去。佛学问答 121

③ 关于入葬的时间与日子

过世八小时之后可以开始处理后事,遗体全尸土葬或者火葬都可以,火葬的话骨灰盒也要入土为安。要早日入土为安,入土的时候,一般可以选单日,阴历和阳历都是单日会比较好,要选择早上 8 点、10 点、12 点下葬。佛学问答 121

关于入葬的时间与日子 wenda20130331 01:16:04 

问:清明到了,如果要入葬是不是一定要选择清明或冬至的正日?

师父答:不一定。4 月 5 号清明,4 月 7 号和 4 月 9 号都能入葬,选单日,不要双的。结婚的阳间选双日。为什么叫你们念“经文组合”的时候都是单啊?(阳历的单日, 接近清明或者冬至前后都可以?)都可以。不要凑热闹,那个时候 GUI 特别多。

问 7:去年 12 月往生的家人买好墓地后,下葬时间应在今年清明节前吗?

答 7:可以在清明前落葬。半年之内能够早点入土为安更好,一般不要在半年之后, 很多人在骨灰盒火葬场放时间长不好,早点下葬之后,亡魂也会平安。解答来信疑惑(九十六)

④ 骨灰如何办理较如法?

问 39:****的弟子,临终后的骨灰如何办理较如法?骨灰盒是挖坑埋下,还是不用挖坑就地面用土培埋?如挖坑应挖多深的坑合适,坑的宽度深度是多少?

答 39:一般骨灰盒埋下去都是下面挖坑,要入土为安。一般就是跟骨灰盒差不多高度

就可以了。上面埋好之后再堆起来。一般是立一块碑。 解答来信疑惑(一百六十八)

问 16: 我爸过世了,是土葬好还是壁葬好?壁葬就是墙壁里一格格位置的,将骨灰盒嵌在墙壁内的丧葬方式。

答 16: 要入土为安,人是归土的。这种方式在墙壁上不安定,子孙得不到庇佑的。问 16 续问:骨灰盒用红布包还是黄布?

答 16 续答:骨灰盒用红布,不受到其他灵性侵袭。

问 16 续问:入葬前烧送“经文组合”,是在墓地烧还是家里比较好?

答 16 续答:“经文组合”可以在家里烧,到了墓地也要烧几张。在墓地烧送要在 12 点之前,下午就可能有灵性来抢了。正午之前菩萨护法神多,太阳正当时,正能量特别厉害,GUI 一般不出来。GUI 最喜欢的是午夜两点之后,真正出来是三点,三到四点的时候马路上绝对有 GUI 的。 解答来信疑惑(二百九十三)

骨灰不能撒入江河湖海,魂魄都散掉了。佛学问答 121

4、关于入葬物品

问 4:冬至要为亡人落葬,随葬品有全新的佛珠,师父曾开示需要每颗佛珠念诵 7 遍《心经》。这样心经数量很多,可以念好后点在““自修经文””上在家里烧掉,或到墓地烧?还是要在墓地念所有的心经,墓地念是否会招来灵性?

答 4:在家里就这样念诵,每个珠子 7 遍心经,不需要额外祈求,也不要点到““自修经文””上。解答来信疑惑(一百四十一)

问 14:因为外婆是土葬,亡人将放入棺材,然后入土为安,并没有骨灰盒,请问这种情况那亡人生前用过的佛珠是要放在棺材内亡人身边吗?或者棺材上面?如果是棺材内,那用黄布包好的佛珠是放在亡人身边哪个地方比较好?

答 14:放在棺材里面,亡人身边即可。解答来信疑惑(八十五)

5、有关捐赠遗体的问题

有关捐赠遗体的问题 wenda20160410 24:53 

女听众:我在美国考驾照的时候签了名:如果我意外死了,就将身体可用的捐给有需要的人。这样是好还是不好呢?

师父答:过去,中国传统讲“人死了要有一个全尸”。如果一个人死了连尸体都不全, 他很难上去的。你想想看,死掉的时候,刚刚一死, 就来开刀了。如果把你的眼睛挖掉了,把你的手剁掉了,或者把你的 肝拿掉了……你这个样子没眼睛、没鼻子,人家鼻癌,把你的鼻子拿 去。你这个尸体像什么?还能上去做菩萨吗?当然这是做人,倒也是 个好事情,但是也要看的。所以忠孝难两全就是这个道理。你如果觉 得自己有大的抱负,可多做一点善事也是件好事,但是作为像你这种 本来就不一定修得上去的人,如果再眼睛挖掉,这个挖掉、那个挖掉……你说像个什么尸体啊?(是的。感恩 师父)

遗体捐赠对后人有影响吗?wenda20140418 40:51 

女听众:有一个老人家签了一份遗体解剖协议,死了以后捐给学校……如果他这样做的话,对后人有影响吗?

师父答:这我都讲过了,不愿意多讲了。他愿意怎么做是他的事情, 对后人有没有影响,你自己想一想不就好了。你为什么要棺材啊?为 什么要埋在好的风水啊?谁都知道祖坟要好,庇荫后代,他尸体被人 家一块一块全割下来了,你说会不会对后代有影响?(对啊,但是他 们后人说遵从他的意愿。作为后人来说,用什么来补救一下可以避免 对后代的影响呢?)没什么补救的,只有多给自己念经,保护自己! 没有祖上庇荫的话只能自己庇荫自己了(明白。我给他们听这个录音, 这是香港佛友的问题) 千刀万剐好了,左一块肉割下来,右一块肉割 下来……把眼眶拉出来,鼻子弄出来……过去就是判死刑的话也要保留个全尸啊!愚痴啊!很多人的小孩三代、四代都倒霉,不就这些事情吗?(我一定把今天的录音给他们听一听,因为他们不懂,所以有这样想法。在他们没进行、成为这个结果之前,我先给他们听听)都是很自私的, 听完了之后,一看到对自己的孩子下辈子有影响了,马上就不肯了。唉,这种对自己的父母亲印象也不好,现在很多孩子对 爸爸妈妈不好的。好好努力了,真的。香港的文化就是洋不洋腔不腔的,所以中国传统的文化多给他们……要让他们知道一点(明白,感恩师父)

尸体腐烂和骨灰撒入江河的区别 wenda20130915A 51:58

男听众:师父说尸体腐烂了这个灵魂就上不了天了。那么尸体腐烂跟骨灰撒入江河有什么区别?

师父答:“尸体腐烂上不了天”这要看尸体怎么腐烂的。如果是暴尸 在马路上,或者没有遮盖,那肯定是上不了天的。所以为什么人家说 要有全尸?因为收一个全尸的话, 他的灵魂还会安息;如果没有全尸, 这个人灵魂都不会安息。所以自古以来,像春秋战国时期,打完仗, 只要有尸体都不能让他暴在外面。为什么到现在还遗传着比方说“士 兵的尸体一定要当地埋掉”?这些就是自古以来传下来的一些风俗, 一个人的尸体要定。举个简单例子,这个气球如果有根绳子拉着的, 那气球永远是你的,这根绳子下面没有东西拉着就乱飘了(假如暴尸 在外面,那么灵魂是不是也变成孤魂野鬼了?)会,就是说他没这个 福德能够入土为安。再接下来讲你的两个问题,骨灰还好一点,但是 撒入江河之后魂魄散了;还有一种你刚才说的暴尸,这跟撒入江河也差不多,因为尸体腐烂的话,他的骨头啊什么就不能有全尸了(明白)

二、七七四十九天内的相关开示

1、七七四十九天从往生的当天还是次日算起?

七七四十九天从人过世后的当天算起 wenda20120914 01:00:44 

男听众:人过世了之后,七七四十九天是从当天开始算,还是从次日开始算第一天? 师父答:从当天就开始算(当天不管是晚上也算第一天?)对了,只要是十二点之前就算第一天,十二点钟以后第二天(好的好的,谢谢卢师父,再见)再见。

2、人往生后,七七四十九天的过程

问 32: 有同修问人死后不是都会在地府候审吗?为什么会有过世的人可以附在亲人的身上?还有如果灵性投人之后,其他五道可以梦得到吗?

答 32: 人死后有七七四十九天的时间去地府报到,但是决定是否 投人是在这四十九天之后。情况是这样的,人死后灵魂离开身体, 懵懵懂懂地不知身在何处,于是想回家, 一个念头就到了家里, 发现亲人看不见他,无法跟他沟通,又看见自己的遗像,才知已 死,于是惊吓昏厥,这一昏就是七天才会醒,也就是头七。每一 次昏过去都是以七天为一个期间,所以有二七,三七,一直到满七。一直到四十九天阎王爷才开始审判他;这期间亡魂都是飘飘 荡荡的,无处可去,到了阎王爷那边报到后,阎王爷会让他看一 生的作为,像电影一样放一遍,什么坏事好事都在上面,看完后 阎王爷就判他,判决下来,该投人的就排队投人,该投畜生的就 排队投畜生。有些亡魂附在亲人身上是在四十九天之内,因为这 期间亡魂还是可以自由的回去,四十九天之后如果判决下来(不 论投人或投畜生),那就没办法了。只有那些还未判/时间未到/ 待审的游魂才能继续附在亲人身上。有些人如果前世做得很好的, 应该投为宰相的,那就会投在高官子弟的家中,这家中如果有人 尚未怀孕,那这位子已经保留好给这些做很多好事的亡魂,他会托梦给亲人。或者有些人直接就在地府里生活,一直做鬼也不投 胎, 可以在地府生活或做官,地府跟阳间一样,也是一个世界, 地府里各类各样的人都有, 寿命也跟阳世间差不多,是一百年。 待满一百年必须要投胎,就跟阳间的人一样到了一百岁也要投胎。 所以这个同修问的那些在梦中看见的亲人,实际上就是在地府中的。如果这个灵性投人或投畜生之后,原来在人道中的亲人就梦不到他了。其他五道的话,如果这个灵性到饿鬼道的话,人道中 的亲人偶而还可以梦到,如果他到了地狱, 那就梦不到了,地狱中只有他稍微好一点的时候阳间的亲人可以梦到。要是他到了天道/阿修罗道那阳间的亲人可以梦到。解答来信疑惑(三)

3、什么是中阴身?

问 1:我们都知道地府有个 49 天的审判期,是亡人的中阴身。请问这个审判期是地府专门给在世的亲人超度的机会吗?另外 49 内就判掉的话,这个判定的时间点是不固定的吗?

答 1:一个人刚刚死掉之后下去,必定有中阴身这个过程,给他有个 机会回家看看。他回到家,叫老婆孩子,他们听不到,这时候他看到 墙上挂着自己的遗像,“哎呀, 我死了……”,难过,昏过去,七天 才能醒,这是头七,第二次还要昏过去,一共是七次,七七四十九天, 七七四十九天之后才开始审判。如果四十九天中好好念经烧“经文组合”, 慢慢地就有可能魂魄会齐,会想起过去在人间修心的事情,有人给他能量了,可能会恢复自己一点学佛的本性和能量,就可能超脱。走的时候,一种是大善之人直接上去,还有一种是大恶的直接下地狱,这两种人不用判,一般人都要去中阴身的。解答来信疑惑(二百零一)

4、七七四十九天内如何供奉亡人的牌位或照片?

家里在七七四十九天内可以供奉亡人的牌位或者亡人照片,可以头七 供奉七天之后就请下来包好,然后接下来逢七的当天再拿出来供奉。 最好不要一直供奉在家里,因为阴气会很重,而且亡人本人不来,其 他的灵性也会过来,家里会阴森森的。一般过了四十九天以后就不要 再供牌位或照片(可以用红布包好以后平放收起来),不然容易有别的灵性占位,造成家宅不安。佛学问答 74

5、七七四十九天内可以怎样做功德,帮助亡人更容易上去?

可以用亡人的钱为亡人做功德,比如放生、助印等,然后求观世音菩萨保佑消除 XXX(亡人的名字)的孽障。这样能帮助亡人快速消除孽障,就容易上去。很多人念了很多“经文组合”都上不去,因为累世的业力太重了。佛学问答 74

阎王过后对另一个跪着的男罪灵说:你不懂佛法因果,乃至造下杀业, 现在堕落地狱受罚,在你七七四十九天期未满之时,你家中有修习心 灵法门的亲人给你做功德了, 为你放生,现在本王用此善功德免你一 些地狱罪行。 阎王过后告诉弟子:亡人过世未满七七四十九天,只要家中修习佛法 的在世亲人给亡人做功德,善事,放生能快速消减亡人在世所犯诸多 罪业。可是一旦七七四十九天期满,罪业定型,只能依靠经文的能量才能达到超度亡灵的作用。解答来信疑惑(二百七十二)

关于为亡人放生的相关开示 shuohua20140815 28:33

听众:人走后在七七四十九天以内,如果帮他放生的话还有用吗?这个功德是否也可以帮这位亡人消业升天?

师父答:非常少了、已经非常少了。七七四十九天里边还能帮助他一 点,等到四十九天之外的话他已经到中阴身受判了那就没有戏了、就 没效果了。所以你这话讲得还是对的,在亡人刚刚死掉的时候你给他 放点生还是能消业的(好的。就是在亡人生前放生延寿作用大,死了 以后相对来讲烧“经文组合”作用大一点,对吗?)对,放生一般是给活人放的(好的,感恩师父)

6、帮助亡人放生印经书该如何祈求?

给亡人做功德及祈求的问题 wenda20130901B 35:06 

女听众:我们如果给亡人做功德,替他放生、助印经书可以吗?

师父答:可以,完全可以(那我们祈求菩萨的时候要怎样讲呢?)很简单,比方说:

“我今天做的功德都要给某某某亡人,请菩萨慈悲加持,让他能够超度到更高的境界去。”

7、用自己的钱为亡人放生如何祈求?

问 69:同修要帮刚过世的亡人放生,如果用自己的钱是否要放生之前在佛台跟菩萨祈求:我某某将自己的钱多少元给某某某(亡人的名字),这些钱算做他自己的钱。还是不用说?

答 69:可以直接拿自己的钱给过世的亡人放生,报出亡人的名字即可,不需要再说将

钱给某某某。可以求:“大慈大悲观世音菩萨保佑某某某消除累世孽障。”只有亡人才可以说“累世孽障”,在世的人是不可以这样说的,会惹麻烦。解答来信疑惑(五十三)

8、墓碑相关开示

①、墓碑的颜色、图案如何选择

问 91:墓碑用什么颜色。

答 91:石头本色。解答来信疑惑(一百三十五)

问 28:墓碑的图案是龙凤可以用吗?或者用有梅花、竹的图案可以吗? 答 28:植物图案可以,动物图案不可以。解答来信疑惑(二百一十四)

墓碑立碑处该如何写,字体颜色如何选择

墓碑立碑处该如何写?不宜写姓氏 Wenda20190308 07:10

女听众:请问给亡人的墓碑上,立碑处是刻“全家敬立”好,还是“全家敬赠”更好?

师父答:“敬立”“敬赠”都可以,“敬立”比较好一点。“全家” 的话就更好,因为用“全家”,没有姓氏了,如果你要把这个姓氏放 上去,跟他有关联的话,你们全家这个姓氏,都会带有一些不开心的 事情了(师父,您的意思是说,连姓氏都不要写上去会更好,是吗?) 比方说亡人姓陈的,“陈某某”,墓碑后面就写“全家族人敬立”就 可以了;你如果写“陈氏家族敬立”,跟他有关系的姓陈的全部倒霉,这么早就埋在坟地里了(明白了)

问:爷爷过世了,母亲一定要给爷爷立碑,要刻上我这辈的名字,我知道恩师开示过不要在墓碑上刻在世人的名字,可是弟子真的说服不了母亲,请问怎么办?

答:可以刻上去,然后自己升文改名字。解答来信疑惑(二百二十六)

墓碑上刻的字什么颜色比较好?Wenda20190331 09:58 女听众:墓碑上刻的字是红色好还是黑色好?

师父答:过世的人刻黑色,活着的人刻红色。

问 28:墓碑石材是黑色大理石,或者青白色的石材较好?上面的字用红色还是金色的好?

答 28:石头属阴,黑色阴气更重,所以用青白色的较好。字用红色比较好,不管死人活人都用红色好。解答来信疑惑(五十四)

问 10:请问亡人墓碑上的生日和去世日期写阳历还是农历?亡人骨灰一直放在火葬场,刚买墓地,请问下葬日期怎么确定?

答 10:写阳历日期,是在阳间去世的时间怎么可以写阴历?下葬可以选早上周末。解答来信疑惑(一百五十六)

问 36:安放墓碑需要怎样程序?若送“经文组合”的话敬赠处是写亡人还是土地公公?

答 36:安放墓碑,不是他安放的,是刻字的人安放的,如果他在的 话就在旁边念经,念《大悲咒》,而且心里要跟亡人讲,比如:“爸 爸,我今天给你安葬墓碑,请你不要生气,你先住在这里,我们会帮 你超度到天上去。”否则他放墓碑的时候会摔下去或者压到手,什么 情况都会发生。(烧送“经文组合”可以送给亡人,一般至少 21 张。)解答来信疑惑(一百六十四)

② 建碑与安葬的顺序

安葬时宜先建碑文再安葬 Wenda20180713 34:37 

女听众:同修的妈妈上个月往生了,这个月安葬。但是有些问题不懂,建墓碑的人说因为金塔大,墓地要挖深一些,安葬日期将近,怕有尘土,可以分两部分,是先建碑文然后再安葬,或是安葬完之后再建碑文。请问师父,能不能这样分开做?

师父答:从道理上来讲,应该先建碑文后安葬。你想想看,安葬下去,这个碑文都没有,不变成孤魂野鬼了?(哦,对的)有一个碑文就是告诉人家,“这是某某某的地方”,那野鬼就不会来找她麻烦了。

9、关于往生 49 天内念经方面的开示

① 49 天之内烧多少张“经文组合”?哪一天烧比较好?

过世的亲人最好要在七七四十九天内烧送至少 49 张“经文组合”超度,多多益善。可以念几张烧几张,一般逢七之日烧更好。最好的方法是: 在每个“七”的当天,都烧 49 张以上的“经文组合”,因为逢“七”的日子对于亡人而言非常的重要和关键, 这样在每个“七”的时候都给他能量,帮助他过关,比平时烧送或者一次集中性的大 量烧送效果要好。 佛学问答 74

② 每天烧送“经文组合”、““自修经文””的数量问题

问 50:亡人过世 49 天内,假如想把 1000 张“经文组合”烧给他,每天烧送张数有上限吗?

答 50:可以每天 21 张,根据总数量均衡一下。解答来信疑惑(一百五十一)

给亡人念礼佛的相关问题

亡人“做七”,烧送多少“经文组合”为宜?Wenda20200904 47:52

女听众:请问师父,给亡人烧送礼佛大忏悔文的““自修经文””,在每个“七”那天,头七、二七、三七……最多烧多少遍?要配合多少张“经文组合”?

师父答:一般地,你多烧一点没问题的,至少 49 张,一个星期 49 张必须要有。你多烧的话,说不定就帮他投一个好人家或者上天,都有可能。49 天,你超不到人道的话, 他就进坟墓了,他的家就在坟墓了。

给亡人念多少遍礼佛大忏悔文的问题 wenda20160207B 11:12 

男听众:师父,在 49 天之内给亡人念多少遍礼佛大忏悔文为宜呢?想多念,但是不知道念多少遍为好。

师父答:108 遍就可以了(49 天之内念 108 遍,是这样吗?)对对对 (那如果念得更多没有什么大问题吗?)到了冥府,给他念得越多, 他没“经文组合”一样没功德。等于说“我对不起啊,对不起,对不起”, 有时候反而人家把你的罪状全部积累起来, 也不要过头,除非同时帮 他烧“经文组合”(“经文组合”充足的话,礼佛大忏悔文可以多念,是这样吧,师父?)对对对(好的,谢谢师父慈悲开示)

超度亡人念礼佛时怎么说比较好?wenda20120101 67:54

女听众:同修说她超度亡人烧“经文组合”之前要念礼佛,我知道师父您说过烧“经文组合”给亡人念礼佛是在把他超度不上去的时候才念,是吧?(对!就是说他不愿意上去的时候)同修问:念礼佛的时候怎么说比较好?

师父答:任何话前面都要加“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某能够超度某某某上去,请观世音菩萨慈悲让他能够开智慧,能够到天上去, 能够称了我们家族某某某人的愿”。因为你的愿就是为了把爸爸妈妈超度上去,而他到了阿修罗道不愿意上去,你给他的这么多“经文组合”, 他照样可以在阿修罗道享用的,就像你们这些孩子到了城市里读书, 爸爸妈妈给你们寄钱,你们不好好读书,拿来吃喝玩乐了。

问 6:昨天跟其他人说起我父亲,父亲去世十几年了,说起给他念“经文组合”的事情, 晚上梦见有人说要给父亲念礼佛大忏悔文,父亲生前杀生过。请问我可以每天给父亲念礼佛大忏悔文吗?

答 6: 过世 49 天内可以给亡人念礼佛大忏悔文;49 天后慎重念;三个月之后不要念了, 否则所有的业障就会往你身上跑了。他这种情况还是要念诵“经文组合”,可以念诵 3 拨 49 张。解答来信疑惑(二百八十三)

问 24:请问给刚往生的亡人念礼佛大忏悔文,一天可以念超过 7 遍吗?

答 24:给刚过世的亡人念诵礼佛大忏悔文,最好一天不要超过 17 遍。解答来信疑惑(九十四)

问 31:刚往生的人没有出殡是否可以给亡人念诵多少遍礼佛大忏悔文? 一张“经文组合”配合多少遍礼佛大忏悔文?

答 31:可以按照 108 遍念诵几波都可以,“经文组合”一直烧。当人往生了, 灵魂已经出窍,受的业报已经让他走掉,所以不存在人间激活业障之后受苦的问题。解答来信疑惑(七十九)

问 15:亡人刚过世,我跟观世音菩萨许愿给亡人念 5292 遍往生咒,请问有限制一天不能超过几遍吗?

答 15:可以不限遍数。解答来信疑惑(一百五十六)

③ 超度刚去世的亡人及送葬时注意事项

wd20160110A 01:46 超度刚去世的亡人及送葬时注意事项

男听众:师父好!弟子给师父请安(谢谢)我们观音堂小李的妈妈今天往生了,请问在处理后事中除了《玄学问答》里面写的,包括“七七”中的“经文组合”念法,49 天内可以放生,亡人的钱拿来助印之外,还有什么需要注意的呢?

师父答:其实在“七七”四十九天里面,最好就是不停地给她念。小 房子多一点,在这个时间实际上她得到更多的“经文组合”之后,会得到更 多能量,她会升天。因为如果她当时走的时候没有升天,魂魄在飘飘 荡荡游游的时候,这个时候你拼命地给她念经,给她助缘“经文组合”的话, 她会慢慢地往上升的。等到她“七七”四十九天定型了……实际上就 是头七开始,一直到末七,这一段时间都是飘飘荡荡……最后“七七” 四十九天的时候就是定型了,就是到底给她投畜生道,还是投人道, 还是投天道。所以在这个当中,叫他给她多一点“经文组合”是最好的。明 白吗?(明白了。今天小李师兄给我发短信说,他母亲走的时候没有 任何痛苦,浑身也不痛,很安详就走掉了)你看,我告诉你,走的话不痛就是福气,一定能上去。慢慢给她看看图腾吧,好吗?(好的好。 师父,从医院转到殡仪馆,以及从殡仪馆转到火葬场,凡是尸体移动, 家人最好在旁边念什么经呢?)大悲咒啊,请求护法护佑,因为身体 已经硬了之后基本上灵性已经离开了。就是说在身体还有热量还软的时候,还没有完全冻僵的时候,这个时候实际上她的魂魄还没有完全走完。明白吗?(明白了。师父, 在殡仪馆火葬前举行告别仪式的时 候,有什么特殊的仪式吗?)这个没什么,就是按照正常的走。只不 过我们念着经,如果都是佛友的话,大家可以帮她一起念大悲咒、心 经,都可以,就讲“求观世音菩萨保佑能够让她超脱六道”,没关系的(好的师父,弟子记下了)

三、往生后法物如何处理

1、亡人留下的白话书籍可否结缘

亡人留下的白话书籍可否结缘? Wenda20200904 28:32

女听众:师父,有一位癌症的师兄过世了,他手里现在有很多白话书籍。他的白话书籍该怎么办?

师父答:结缘啊,给别人看,没关系的。书有什么关系?人死掉的话, 书不能给人家看的?你到图书馆去借哪本书,里边没死过人的?没智慧。人一口气啊,活着叫人, 死的叫 GUI(听说这个师兄过世,结缘他的书,都有点害怕)人家看过了就害怕了?很多高僧大德,你看他的书,他们都过世了,你害怕吗?自己心中没有正能量。书上有正能量, 又不是谁看的问题,对不对?(是)电影院里一场几百个人看的,你 说说看,这个电影院有二三十年、四五十年历史了,里边看过电影的 人死过了,这个电影院就不能再开了?几十年的医院里死多少人?你怎么还到医院去看?没智慧的(请师父原谅)

2、往生后弟子证处理的相关开示

临终时弟子证如何存放的问题 shuohua20150116 08:27

女听众:有一个同修说,以后我们走了,那个弟子证也要烧掉。

师 父答 :一般的,走之前弟子证要放在胸口上,这个时候应该是菩 萨会来接的。但是你很坏很坏就不会来接的,呵呵,你放 100 本都没用的。你要人好、真修,放在胸口就会把你接走(人火化的时候也一 起化掉?)如果家里人相信,你就放在家里,还能庇荫家里的人;如 果家里人不相信,你就不要留在家里了(我们家里人都挺相信的) 放 在棺材上面,或者放在骨灰盒上面。不要烧掉,因为这是天上的,不能烧到地下去。

往生后如何处理弟子证 wenda20140131 15:55

女听众:有一个弟子已经往生了,怎么样处理他的弟子证,能让这个亡人得到更多的庇佑和保护呢?

师父答:把弟子证留着,如果家里不相信的可以退回我们这里(相信, 他的孩子也是我们同修)相信的话叫他孩子保护好,会保佑他们的。我就不想讲弟子证的功效了, 很多人不珍惜,很可惜的,因为菩萨早 就到人间来(我们知道它的功效,因为有一个同修分享:弟子证就是 我们到时候上法船的船票啊,很宝贵)广播里上次一个弟子跟你讲的一样,你听到过吗?菩萨给好几个人讲过了,这个是以后上去的票啊, 就是门票!但是这还是要看你们自己的修为,有门票没有修为也不行(明白,师父)

3、吊坠如何处理?

问:母亲带了我们****的观世音菩萨挂坠,如果老人要走了,她问什么时候应该把挂坠拿下来呢?

答:如果不是火化的话,可以放在身上一起带走。如果是火化的话就要取下来,包包好,也不要再给别人戴了,放一年之后再处理。 解答来信疑惑(二百三十八)

临终前可戴观世音菩萨吊坠;骨灰盒里不能放菩萨像,可放黄布或佛珠 WD20161125 26:35

男听众:如果给快过世的人戴观世音菩萨吊坠,让他想着菩萨,会起到积极的作用吗?

师 父答 :会,很好(那这个吊坠戴到何时呢?)戴到走了都没关系。就是到走了, 要火化的时候拿出来,等放到骨灰盒里的时候就拿出来,不要放在骨灰盒里。骨灰盒最好不要直接放形象,只能放一些黄的布或者佛珠,这些都可以。不能把菩萨像放在里面。

4、空白组合如何处理?

问 9:怎样处理往生的同修留下来的空白“经文组合”?是否可以自己用或者结缘给他人用?

答 9:只要是没有点的空白“经文组合”,都可以结缘给大家用。开示解答来信疑惑(九十二)

5、黄色背景画如何处理?

亡人用过的黄色背景画可结缘 Wenda20180817 40:41

女听众:亡人用过的佛台,黄色山水画可以结缘给其他师兄吗?

师父答:多不多?多的话就可以,少的话就算了,总不好吧(应该是 就一张黄色背景山水画)这个可以(虽然是亡人的,也没事是吧?) 没有人物在上面,菩萨的佛光普照,没问题(因为她是已经过世的人, 她用过的)这个东西都没关系的。因为她用的不是她自己的东西,是等于像法物一样。所以法物要流通的,法物流通的话,你就会有佛光普照。明白吗?(明白了,师父)

6、檀香如何处理?

问 9:有一位老同修往生了,家里的檀香可否结缘给观音堂? 答 9:可以。解答来信疑惑(三百九十四)

7、菩萨相框如何处理?

问 12:一位老同修往生了,生前供的*方台的佛像已请到寺庙了,那么佛像相框是直接处理,还是先放一段时间?

答 12:直接处理掉,相框没有关系。解答来信疑惑(三白五十五)

8、佛珠、蓝色山水画、义工服如何处理?

问 11:有同修往生了,他生前结缘的佛珠,没戴过的,怎么处理? 答 11:可以结缘。戴过的就给他放棺材里。

问 11 续问:他以前住的地方贴有蓝色山水画,可以结缘给别人吗? 答 11 续答:最好不要了。

问 11 续问:他领的义工服还没穿过的,怎么处理?

答 11 续答:义工服没穿过的可以结缘。穿过的就处理掉。

问 11 续问:如果义工服是他在世时穿过并且当时已经给了别人,那现在他过世了,别人还能穿他之前给的义工服吗?

答 11 续答:过世亡人穿过的服装不要穿。解答来信疑惑(二百四十五)

问 6:关于过世人(已经下葬)曾经穿过的义工服、用过的计数器、戴过的护身符(卡)及佛珠,应如何处理?

答 6:包好三个月到半年,处理就可以了。解答来信疑惑(二百四十七)

问 15:同修过世之后,身前穿过的义工服可以放进棺材里吗? 答 15:可以。解答来信疑惑(二百七十七)

问:老同修往生了,生前他非常珍惜自己的义工服和计数器等,想问,义工服、计数器,和他平时戴的佛珠能不能一起入土?

答:可以。解答来信疑惑(二百五十四)

9、如何处理亡人生前念诵的“经文组合”?

如何处理亡人生前念诵的“经文组合”?wenda20150614A 49:47

女听众:假如亡人生前念了好多好多“经文组合”,后来他被超到天上去了,他念的“经文组合”还有剩下的,在世的人好用吗?

师父答:剩下的可以用。是亡人念的?(嗯。亡人到很高的天了)那 应该用是可以用, 他只要前面没有写抬头你就可以用(没有写抬头, 但是落款他写的)落款应该的,没关系的(前面没写,空白的,自存 的)但是你要记住,你烧了他的“经文组合”之后呢……如果不多,你也没有必要去烧,你烧了你又欠他了,你不是借他钱一样?他因为死了, 你最好还是烧给他(好的。谢谢师父)

问 48:有位师兄得的癌症,缘分不足,于去年 12 月 2 日往生,她的家人不信佛请同修帮助撤佛台。师兄们整理她的佛台时,发现有三种已经念完但没有烧的“经文组合”:其中 1 张本人念的写了敬赠本人要经者,还有 3 张和 48 张分别是结缘两位法师的。这位过世的师兄生前曾经讲过,有的法师结缘的“经文组合”质量不好。所以我们不知道应该如何处理。

答 48:可以碎纸机碎掉,或者作废处理。解答来信疑惑(二百零八)

问 4:过世的亡人生前念诵的“经文组合”,但是一直没有写落款名字,只有日期,应该怎样处理?

答 4:这些“经文组合”当时没有签名都是没有用的,只能作废处理。解答来信疑惑(八十三)

10、生前未念诵完成的“经文组合”及自存经文怎么处理?

问:修****的,这个礼拜不幸往生了。母亲生前有签了名的念到一半的“经文组合” 和往生咒““自修经文””。请问这些“经文组合”和““自修经文””怎么处理比较好?

答:可以帮亡人念完,在署名处将自己的名字一起写上,然后烧送下去。要赶紧烧送, 还可以拿到。解答来信疑惑(一百五十六)

11、生前为别人念诵的“经文组合”及自存经文怎么处理?

问:有个同修往生了,他生前给他的孩子念的““自修经文””准提神咒,他的姐姐能帮他孩子代烧吗?

答:可以烧送,要尽快烧。解答来信疑惑(二百)

12、盘子、镊子、书、计数器等怎么处理?

亡人的佛学用品该如何处理?Shuohua20181019 25:50

女听众:师父,如果家里老人过世后,他用的盘子、镊子、书、计数器等佛学用品直接就是处理掉,扔掉吗?还是什么?

师父答:处理掉吧。他的就是他的了。

四、往生后佛台处理相关开示

(注:以下撤佛台前请务必与佛友先沟通后再做决定)

女听众:同修在世的时候修****,过世以后佛台该如何处理呢?

师父答:很简单,如果家里有人继续烧香拜佛最好,如果家里没人了,那把它收掉啊

(要送到庙里去吗?)用不着,跟过世亡人的照片放在一起,包起来,横过来(那些佛像过若干年后怎么办呀?)过若干年要看的,过若干年后之后把它处理掉。wenda2014071102:09

问 48:因家里人的缘分未到,没念经也没拜佛,同修担心万一往生后家里供的陶瓷的观世音菩萨,怎样请下来如理如法?请问能不能同修生前念好的自存“经文组合” 21 张, 自存的礼佛大忏悔文 9 遍 1 张,交代家里人烧送后请下来放到寺庙里,这样做如理如法吗?

答 48:只能这样做,委屈菩萨了。示解答来信疑惑(一百二十六)

问 19:老佛友往生了,但家人并不信佛,要求撤佛台,请问往生多久可以开始撤佛台? 答 19:一般七七四十九天后撤佛台。解答来信疑惑(三百五十八)

问 5:将菩萨像请下来是时候,要念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各 7 遍和烧“经文组合”给房子的要经者。请问,烧送“经文组合”和念经哪个先?

答 5:先念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文各 7 遍,再烧“经文组合”。解答来信疑惑(二百零八)

(在本合集编辑整理的过程中,如有不如理不如法之处,请大慈大悲的观世音菩萨慈悲原谅,请龙天护法慈悲原谅,请师父慈悲原谅)

 

 

第 1 集: 临终往生前

一、临终前烧送“经文组合”、“自修经文”相关开示

二、临终前的物品准备

三、关于处理家里所供的菩萨像的问题

第 2 集: 临终往生时

一、临终时本人如何观想,同修助念哪些经文

二、临终自己意念如何祈求,为临终亲友助念如何祈求

三、临终时的四大分离

四、临终时弟子证如何存放的问题

五、临终前可戴观世音菩萨吊坠

第 3 集: 临终前的家属准备

一、临终事宜之物品准备1

二、帮家人在临终前或临终时烧“经文组合”的问题

第 4 集: 临终时的家属关怀

一、临终八小时内助念相关开示

二、临终时弟子证如何存放的问题

三、临终前可戴观世音菩萨吊坠

四、临终烧送“经文组合”、自存经文数量问题

第 5 集: 临终后的家属助念

一、往生八小时至入葬相关开示

二、七七四十九天内的相关开示

三、往生后法物如何处理

第 6 集:佛友助念

一、 临终佛友本人如何观想,同修助念哪些经文

二、 为临终的人助念如何祈求

三、临终时现场助念注意事项

四、在医院往生的注意事项

五、人往生后要注意些什么

六、佛友参加追悼会相关开示

七、帮助烧送“经文组合”与“自修经文”的问题